得姓始祖,储太伯。根据历来姓氏学者考证,我国的储氏是齐国和孟子结交的储子的子孙。储子像...
宜兴储氏宜兴储氏始祖为庄城一世储光羲(公元707-约766)。光羲公五世孙储邺,唐广明元年(880年)买田阳羡居之,始为庄林人,其后复归金坛庄城。至南宋绍兴十六年(1146年),十二世孙排行千字辈昆弟相率,徙居宜兴庄林。宜兴储氏,世代聚居于庄村(林)、官村(林)、南庄、丰义一带。宜城储氏,由明代万历年间从庄林、丰义迁徙而来。储氏一门,历代科举中有传胪1人、会元3人、解元4人、经魁7人、进士32人、举人71人,曾出现一次兄弟五人同登进士榜、两次兄弟三人同登进士榜的盛况。而近现代储氏望族中教授、研究员等知识分子有数百人。安徽储氏安徽潜山、岳西、桐城等地储氏,始祖为庄城一世储光羲。12世星公徙居浙江会稽,15世祈斌公徙居江南石埭,15世祈斌公传三房:长子永镇,次子永铵,三子永钰(我支祖),永钰公(我支祖)始迁潜山,尊为迁潜一世祖(潜阳始祖),居潜山县玉照乡(今槎水镇)。公传三房:长子代贤(今居怀......
宜兴储氏宜兴储氏始祖为庄城一世储光羲(公元707-约766)。光羲公五世孙储邺,唐广明元年(880年)买田阳羡居之,始为庄林人,其后复归金坛庄城。至南宋绍兴十六年(1146年),十二世孙排行千字辈昆弟相率,徙居宜兴庄林。宜兴储氏,世代聚居于庄村(林)、官村(林)、南庄、丰义一带。宜城储氏,由明代万历年间从庄林、丰义迁徙而来。储氏一门,历代科举中有传胪1人、会元3人、解元4人、经魁7人、进士32人、举人71人,曾出现一次兄弟五人同登进士榜、两次兄弟三人同登进士榜的盛况。而近现代储氏望族中教授、研究员等知识分子有数百人。安徽储氏安徽潜山、岳西、桐城等地储氏,始祖为庄城一世储光羲。12世星公徙居浙江会稽,15世祈斌公徙居江南石埭,15世祈斌公传三房:长子永镇,次子永铵,三子永钰(我支祖),永钰公(我支祖)始迁潜山,尊为迁潜一世祖(潜阳始祖),居潜山县玉照乡(今槎水镇)。公传三房:长子代贤(今居怀......
储唐代著名诗人、监察御史储光羲后裔据宜兴《丰义储氏分支谱》记载,江南储氏大多系唐代著名诗人、监察御史储光羲后裔。储光羲有“江南储氏始祖”之称。后裔在延陵(丹阳)繁衍到宋代12世时,因兵戈扰攘,十一支后裔中除一支留居外,其余均迁居宜兴、常州、扬州、池州、泰州、云南、贵州等地。此后尤以宜兴一支最为发达,前后一共出了三十多名进士。在清朝竟然出现过两次三兄弟同登科举会试进士科大榜之事,在当时传为佳话,甚至有将储姓三兄弟同登一榜进士之事说成“宜兴三储配三苏”的,这实在是非常不容易的事情。而且正是这三储之首的储方庆生有五子,这五子在此后的康熙年间先后成了四进士与一举人,在当时引起不小轰动,中国人历来教育为先,因为“学而优则仕”啊,为此储氏在宜兴西路官林一带非常繁盛。现代代表人物:储南强、储安平...
储光羲储光羲(约707-约763),祖籍山东,迁居江苏丹阳。出身官宦之家,勤学聪慧。开元十四年(726年)20岁左右的他中进士,授翰林,历任县尉、监察御史等。安史之乱起,叛军陷洛阳,他不得已受伪官,因之而被系狱,约于宝应二年(763年)平乱后遇赦,被降职流放客死岭南。他以山水田园诗著称于时,诗风质朴、古雅,富有民歌风韵。后人常将其与王维、孟浩然、韦应物、柳宗元并称。著作有《九经外义疏》20卷等,皆失传,诗文集70卷仅存诗集5卷,《全唐诗》辑为4卷。储嗣宗唐诗人。润州延陵(今江苏丹阳)人。储光羲曾孙。大中十三年登进士第,尝任校书郎。与诗人顾非熊善,颇有诗名。嗣宗推崇王维诗,其诗亦多绘写山水景致之篇。元辛文房谓其为诗“苦思梦索,所谓逐句留心,每字著意,悠然皆尘外之想”。《直斋书录解题》著录《储嗣宗集》一卷。储敦叙北宋晋江人,字彦伦。崇宁(1102-1106年)间进士,历任龙溪县丞、甯德县令,皆......
岳西县41万人口中,有120多个居住百年以上的姓族,这些姓族在漫长的历史长河中,因拥有共同祖先,以血缘关系为纽带紧紧连接在一起。他们经过漫长而艰苦的迁徙并对迁入地多年不懈的开发,使岳西这个原本山区的地方自然与社会环境得到根本性的改变。尔后,部分姓族在基础条件成熟下,共同出资出力,在开阔地带建起族人们共同缅怀先人、教育后人的宗祠。据不完全统计,岳西现存古建宗祠共有60多座。储氏宗祠四德堂位于安徽省岳西县中关镇中关村,距县城11公里。祠堂坐北朝南,平面布局为一轴三进两厢四合院式,左右各带包屋一栋,整体建筑76间,建筑面积1236平方米。祠堂共三进,一进门厅,二进中厅,三进寝堂,中厅前后有天井。其建筑属徽派风格,白墙青瓦,高檐翘角,是安徽省重点文物保护单位、安庆市爱国主义教育基地。·壹·据史料记载,储氏宗祠四德堂是储姓一族迁岳西始祖储太忠公家祠。清咸丰癸丑年(公元1853年)建祠,历时四年完工,......
双安储氏宗祠——领略百年旺族的家规家训...
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寻根问祖是一种本性、一个情结、一份真情。储家骅今年87岁,离乡在上海83年,储佩雯女士,中国台湾出生,美国长大,储洁洁放下繁忙的工作,专程陪同父亲家骅多次回故乡…2018初冬又回宜兴故里,当家骅用颤抖的双手打开宜兴手绘的老地图,亲临祖先唐朝诗人:储光曦墓园,看到40-50年代的老家具,亲临宜兴团汍,老屋,充满童趣的院落,每一个映像都能引起无数的回忆和惆怅。当故乡在脑海里浮现时,知道了什么是乡愁,对这片土地爱的深沉。储佩雯从美国第三次回故乡宜兴,寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。她寻到了族谱,寻找到了族群,寻找先祖,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。水有源,树有根,血缘和宗族观念,需要代代传承。心中有家才有国,小到家族,大到国家,正是宗族和血缘让人们的认同感、荣誉感凝聚在一起,不断的发展和壮大。也正是优良传统,让我又一次得到培育和传承,既让在外的游子落叶归乡,又让传统文化加......
帝王何以治天下哉?亦曰:起化於宫廷,使天下无不齐之家而已矣!而家何以言齐哉?亦曰:使天下之家无不敦仁让、重孝弟而已矣!故古者人伦明於上,小民亲於下,而一道同风之治以成。余承乏潜土,尝有治潜切谕,刋行告诫,亦欲使家敦仁让,人重孝弟,庶几俗可敦於古耳。然一人以仁让教,不若人人自以仁让为教也;一人以孝弟先,不若人人各以孝弟相先也。潜俗素称醇厚,而族姓繁衍储氏为最,其士也彬彬,农也噩噩。皆由储之先世诒谋臧而流泽远也。癸卯冬,邑庠志士字维贞者,持家谱征余言以弁诸首,余观其世系井井,训语煌煌,俾前有所承,后有所启。因以叹储氏之诒谋益臧,而流泽益远也。诗曰:“无念尔祖。”书曰:“亲睦九族。”若储氏者,可不谓念乃祖而睦乃族者欤?仁让孝弟之风,余於储氏见之矣!因喜极而为是言。康熙二年癸卯赐进士出身知潜山县晋阳常大忠撰——《储氏宗谱·世德堂》(持谱人,储成敏,现居双安镇)...
四德堂牌坊落成有感文|储诚英储氏宗祠气宇昂,千年祀火德留芳。名门文化渊源久,望族居家事业昌。唐代光羲歌盛世,宋官永钰戍边疆。忠君爱国多才俊,誉满神州万古长。四德堂爱国主义教育基地挂牌有感文/储成英志孝仁贤四德堂,朝南坐北好风光。窗含绿水诗情满,门对青山画卷长。抗战摇篮培俊杰,艰辛故事记沧桑。齐家爱国成基地,且看乡村舞凤凰。2016年清明拜祭世德堂献词(新韵)文/储茂双步入祠堂深叩首,无声虔意尽由心。几经辗转寻根梦,多少离思系故人。裔众安居华夏土,宗亲延续九州魂。河东威望传千古,皖北家声振万春。2017年国庆西安宗亲回安徽祭祖献词文/储成英一血脉相连情自真,千年延续至如今。探亲祭祖心中念,追本求源梦里寻。幸有光纤通世界,常于微信话知音。此时月满家乡聚,联谊联宗意义深。二风尘仆仆家乡去,面祖瞻亲泪不禁。世德堂前深叩首,潜山故里畅谈心。举杯同庆和谐国,携手欢歌幸福音。血脉相连情意重,宗亲团结贵如......
祖宗十八代,在国外很多是没这个说法的,而在中国,这个对家族最重要的成员,通常我们知道祖孙三代的称呼,爷爷奶奶、爸爸妈妈,儿子女儿、孙子孙女等等!小编带你来盘点下祖宗十八代到底指哪十八代。祖宗十八代是哪几代?上序称谓:生己者为父,父之父为祖,祖父之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。即:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。下序称谓:父之子为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(读kūn)孙,晜孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。即:子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。可参考《称谓歌》来记忆:鼻远太烈天,高曾祖考已。子孙曾玄来,晜仍云耳止。鼻祖(始祖):九世祖远祖:八世祖太祖:七世祖烈祖:六世祖天祖:五世祖高祖:四世祖曾祖:三世祖祖父(爷爷):简称“祖”,二世祖父亲(爸爸):简......
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储氏宗谱
储氏宗谱
储氏宗谱
储氏族谱 [12卷,首1卷]
储氏宗谱
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储氏族谱 [12卷,首1卷]
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储氏宗谱
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